Чеченские друзья Льва Толстого

Мир и война в станице

Чета русских учителей Радченко приехала в станицу Старогладовскую Шелковского района Чечни в 1959 году. Иван Кириллович был историком и интересовался жизнью гребенского казачества, ещё в XVI веке осевшего на Сунженском и Терском отрогах Кавказа. Надежда Михайловна была филологом, прививала детям любовь к литературе.

Они создали краеведческий кружок, который собирал сведения о пребывании Льва Толстого на Кавказе и раритетные экспонаты для школьного музея. Старожилы станицы без сожаления расставались с устаревшими вещами, заброшенными на чердаки и в сараи, но ценными тем, что использовались в быту современниками писателя.

Возглавив местную школу имени Толстого, Иван Радченко выбил деньги на строительство нового здания для начальных классов, а в старый дореволюционный сруб перенёс экспозицию предметов казачьего быта.

В 1978 году, когда страна отмечала 150-летие со дня рождения автора «Войны и мира», рядом с музеем был установлен памятник Льву Николаевичу грозненского скульптора Василия Астапова. В 1980 году старогладовскую экспозицию сделали филиалом Чечено-Ингушского краеведческого музея.

- Семья Радченко проделала огромную работу, но в 1984 году Иван Кириллович скоропостижно скончался. Надежда Михайловна взяла управление музеем в свои руки, а через год выбрала своим преемником моего отца, Хусайна Загибова.

Радченко жили недалеко от нас и хорошо его знали. Он работал корреспондентом газеты Шелковского района, писал на русском и чеченском языках очерки о станичниках, об истории района. Был филологом по образованию, учителем русского языка, какое-то время работал директором школы.

Музейное дело было ему в новинку, тем не менее в 1987 году он закончил создание экспозиции. Посмотреть её приезжали делегации со всего Советского Союза и из других стран.

Салавди Загибов, директор музея

А спустя четыре года к власти в Чечено-Ингушетии пришёл мятежный генерал-майор Джохар Дудаев, под руководством которого республика провозгласила независимость. В 1992 году он посетил музей, оставил благодарность в книге отзывов. Но времена при нём наступили лихие. Музейщики остались без зарплаты. Власти помогали углём да дровами. Тем не менее, в 1991, 1992, 1993 годах в Старогладовской проходили толстовские праздники, приезжала творческая интеллигенция республики.

Музей пережил две военные кампании – 1994-1995 и 1999-2000 годов. Салавди Хусайнович помнит, как вся их семья пряталась в подвале у дедушки, пока вокруг станицы взрывались авиабомбы.

- Под эти речи и грохот на улице к нам заглядывает в подвал отец, спрашивает, как мы там, и идёт обратно – сторожить музей Льва Толстого, ярого противника насилия и войны.

Салавди Загибов

От бандитов защитить музей не удалось. Его дважды подвергали ограблению. После первого раза украденное так и не нашли, после второго — преступники вернули ковёр, но оставили себе старинные ружья.

В 2001 году, когда военные действия прекратились, отреставрировать обветшавшее за годы войны здание помог Владимир Толстой – тогдашний директор толстовского музея «Ясная Поляна» в Тульской области. В обновлённом музее провели Всероссийскую научно-практическую конференцию. В ней принял участие глава Чечни Ахмат Кадыров, за несколько дней до этого впервые побывавший в станице.

Следующую конференцию в Старогладовской в 2003 году посвятили близости взглядов чеченского святого Кунта-Хаджи Кишиева, проповедовавшего непротивление злу насилием, и Льва Толстого. А при подготовке третьей конференции в 2008 году Хусайн Загибов скончался, и научный слёт при поддержке руководства Национального музея и Академии наук Чечни проводил его сын – Салавди, продолжающий дело отца и сейчас.

Долг простил и шашку подарил

Личных вещей Льва Толстого в музее не было и нет, поскольку они являются государственной собственностью и хранятся в Москве. Но в музее собраны подлинные иконы, старообрядческие книги, бурки, холодное оружие, монеты и купюры царской России – вещи, которые окружали друзей начинающего писателя – и казаков, и чеченцев.

Один из них – Садо Мисербиев из посёлка Старый Юрт – дважды спас Толстого: от материального краха и пленения. Один раз он отыграл крупный вексель, проигранный в карты Львом Николаевичем. В другой раз, уступил ему своего скакуна, а сам рисковал жизнью на лошади писателя.

- В музее висит картина неизвестного чеченского художника, который изобразил молодых Садо Мисербиева и Льва Толстого. Их дружба оказала огромное влияние на ход мыслей будущего писателя. Лев Николаевич прибыл на Кавказ, полагая, что русские солдаты за правое дело воюют с дикими горцами. Садо Мисербиев продемонстрировал ему красоту чеченских обычаев, рассказал, чем оборачивается война для мирных жителей, и Толстой пришёл к выводу, что война – это дикость.

Салавди Загибов

Мисербиев и Толстой стали кунаками — друзьями, обязанными исполнять любую просьбу друг друга. Садо привёл Льва Николаевича к себе домой, угостил его, повёл на конюшню и показал ему статного кабардинского скакуна, которого хотел подарить в знак уважения.

Толстой от такого дорогого подарка отказался, хотел взять лишь уздечку, но хозяин обиделся и вручил гостю серебряную шашку. Её муляж есть в музее, и показывая его посетителям, директор говорит о ней как о символе мира и единения.

- Я стараюсь донести до детей, которые приходят в музей, что народы не враждовали. Не было никаких русско-чеченских войн, в XIX веке была война между царизмом и имамом Шамилем, в XX – война с бандитами. Лев Толстой обвинял и русского императора, и Шамиля, в том, что они мучили народы.

директор музея

Большой интерес у посетителей вызывают реликвии гребенских казаков, хранящиеся в музее. На них запечатлено двоеперстие – старообрядческий способ креститься. За верность старой вере их преследовали, и они нашли себе убежище на Тереке, когда эта территория ещё не входила в Российскую империю.

- Гребенские казаки переняли у горцев традиции и обычаи, но, как писал Толстой, сохранили язык и веру. Гребенские казачки были трудолюбивыми и статными. За похищение девушки казак расплачивался либо кровью, либо крупным денежным выкупом, как было принято и у чеченцев. Когда в гости приходил посторонний человек, казак не оказывал знаки внимания жене и детям. У нас это считается неприличным. Начинал трапезу старший в семье, поблагодарив всевышнего за еду.

Если приезжал посторонний человек, это право передавали ему. Если кто-то из детей первым принимался за еду, он получал ложкой по лбу. Так казаки воспитывали уважение к главе семейства и гостям. Это тоже наши общие обычаи. Здесь происходил мощный диалог культур, тысячи чеченцев и русских становились кунаками.

Салавди Загибов

На терской земле казаки c XVIII занимались виноградарством, а позже ещё и шелководством «для удовлетворения потребностей российского дворянства в шёлке». Именно там появились первые в России заводы по производству этого материала. Одну из станиц так и назвали – Шелковская. Сейчас это центр Шелковского района Чеченской республики. Традиционные ремёсла тоже нашли отражение в экспонатах музея.

- Может быть, наши предметы не такие роскошные, как других российских музеях, но они служат для связи поколений, ведь они подлинные, их использовали в быту наши предки, у которых на коленях сидели наши деды, у тех на коленях — наши отцы, а у них мы. В этом главная миссия нашего музея.

директор

Ценности под камышовыми крышами

Впрочем, скоро в музее появятся и муляжи личных вещей Толстого. Он откроется с обновлённой экспозицией в большом просторном здании, построенном в 2008 году. Сруб, в котором он располагался раньше, при попытке реконструкции разрушился.

В нём было четыре зала, и первый был посвящён приезду Льва Толстого в Старогладовскую весной 1851 года. У входа висели строки из воспоминаний его сестры Марии Николаевны: «Когда он уехал с Николенькой (старшим братом) на Кавказ, ему было 20 лет. Тогда мы и во сне не видали, что из него выйдет какая-нибудь знаменитость».

- Представьте, как Кавказ повлиял на Толстого. Никто не предполагал, что он станет писателем. А он нашёл своё предназначение в жизни, увидев народные традиции, культуру, открытость и уважение со стороны чеченцев, и всё это вдохновило его на творчество. Он стал пацифистом, и одно из последних его произведений «Хаджи-Мурат» было антивоенным.

Салавди Загибов

Помимо основного, теперь уже нового, здания музея, на его территории расположена усадьба казака и горца XIX века. Это несколько хаток по камышовыми крышами, которые пару лет назад пришлось срочно менять – протекли в зиму, поставив под угрозу старинные предметы быта. На переднем дворе усадьбы – летний дом, зимний дом, амбар и летняя кухня, а на заднем дворе были хозяйственные постройки. Всё вместе это воссоздаёт атмосферу, в которой Толстой родился как великий русский писатель.

Как найти

От столицы Чечни Грозного, где обычно останавливаются туристы, до станицы Старогладовской – около 100 километров. Общественный транспорт отправляется от рынка «Беркат» до станицы Шелковской, а затем на пригородном автобусе нужно проехать ещё 17 километров.

Адрес: Шелковской район, станица Старогладовская, улица Ворошилова, б/н. Музей работает по желанию посетителей в любой день недели. Достаточно позвонить его директору Салавди Хусайновичу Загибову по телефону +7 928 641-08-42 или написать ему на его странице в Инстаграм https://www.instagram.com/salavdizagi/